Ви є тут

Горкумські мученики

Ніколас Пек, Єронім Верден, Леонард Вехель, Ніколас Янсен, Годфрі ван Дюйнен, Іван (Ян) ван Остервік, Адріан ван Хільваренбек, Яків Лакопс, Андрій Вутерс, Антоній ван Віллехад, Ніказій ван Хезе, мученики Горкумскі (9.7.1572).

Дев'ятнадцять священиків і монахів з голландського міста Горкум під Дордрехтом. Одинадцять з них - францисканці-обсерванти (Ніколас Пек був гардіаном обителі, Єронім Верден вікарієм), були серед мучеників і троє єпархіальних священиків, похилий канонік Ян ван Остервік, парафіяльний священик Леонард Вехель.

Боротьба Голландії за незалежність від Іспанії велася передусім як релігійна війна кальвіністів проти католиків. Ця боротьба найкраще відома за романом Шарля де Костера "Тіль Уленшпігель", тільки там вона зображена очима голландського патріотизму. У четвертій книзі роману Костер описав і історію горкумских мучеників. Костеру було важливо, що монахів арештували всупереч даній в акті капітуляції обіцянці. Їх відвезли до Бриль, де адмірал де Люме наказав їх всіх повісити на так званому Полі шибениць. Божевільна, ірраціональна ненависть до монахів зображена в цьому романі точно. Голландський патріот не втримався, він зобразив кару монахів як злочин однієї людини, яким був незадоволений і принц Оранжський, керівник повстання, і вигаданий Тіль Уленшпігель, представник "народу". Втім, "злочином" навіть для Костера, людини гуманної, було не повішення дев'ятнадцяти чоловік, які реально ні в чому не були винні, а порушення офіцерського слова. Про все, що могло викликати симпатію до засуджених, де Костер промовчав: заарештовані були п'ятнадцять чоловік, а ще четверо, домініканець Ян ван Хорнер, премонстранти Адріан ван Хільваренбек і Якопо Лакопс, парафіяльний священик Андреас Вутерс, добровільно приєдналися до засуджених.

8 липня кальвіністські священики запропонували монахам життя, якщо ті відмовляться від католицького віровчення. Заарештовано було двадцять чоловік, але одного відпустили. Першим повісили отця Пека, вішали невміло, він висів у петлі, скорчившись і повільно задихаючись, і це злякало одного священика, який почав благати про помилування і заявив, що відрікається від ненависних протестантам догматів. Дивно не це, а те, що не злякалися інші, серед яких був монах Антоній ван Віллехад, якому на той час було 90 років, не похитнувся і священик Андреас Вутерс, до арешту відомий своїм розпусним життям. Через невміле повішення вони довго мучилися, Ніказій ван Хезе був живий ще на зорі. Вийняті з петлі тіла, ще неостигли, а деякі, можливо, ще з іскрою життя, стали спотворювати. За тодішнім повір'ям, частини тіла вішальника мали властивість зціляти деякі хвороби, і кат вирізав у страчених нутрощі і сало і продав аптекарю. Рештки  закопали в дві братські могили, але в 1616 році, під час перемир'я між Іспанією і Голландією, їх викопали і перенесли під францисканську церкву в Брюсселі.

Канонізовані в 1867 році, саме тоді де Костер написав свій роман.

Спомин 9 липня.

За матеріалами krotov.info