Марко, євангелист, св.

Марко Євангелист, за переказами - автор Євангелія від Марка в Новому Завіті. Його ототожнювали з Іваном Марком (Ді 12:25; 13:15), християнином І ст. Будинок його матері Марії в Єрусалимі служив місцем зібрань християн (Дії 12:12-17). Він був двохрідним братом Варнави (Кл. 4:10), якому допомагав в його місіонерській діяльності (Ді 13:4-13; 15:37-40) і через якого, мабуть, познайомився з апостолом Павлом. Хоча наприкінці 40-х років у нього виникли розбіжності з Павлом, суть яких до кінця не зрозуміла (Ді 13:13; 15:37-40), він знову приєднався до Павла і знаходився з ним у Римі в 62 (Кл 4:10; Флм 24) і пізніше протягом кількох років (2 Тим 4:11). Дружня згадка про Марка в І Петра 5:13 також вказує на те, що в 60-і роки він, очевидно, знаходився в Римі. Згідно з досить давньою традицією, яка бере початок принаймні від Папія (бл. 130), Марко був помічником Петра і в його Євангелії знайшов відображення зміст проповіді Петра про Ісуса. Більше про його життя нічого не відомо. Марко вважається святим покровителем Венеції. Його символ - крилатий лев. День пам'яті святого 25 квітня.

Євангеліє від Марка. У цьому найкоротшому з чотирьох новозавітних євангелій описується діяльність Ісуса в останні місяці життя, коли він мандрував  галилейськими селами, проповідуючи в синагогах або просто на вулиці.

Характер і цілі євангелія. Автор євангелія приділяє особливу увагу діяльній стороні служіння Ісуса, владі Ісуса над хворобами і силами зла, бісами, якими сповнений світ. Ісус стверджував, що володіє владою прощати гріхи, і, по-новому відкриваючи перед людьми ворота Царства Божого, наполягав на своєму праві закликати людей йти за ним. Оповідання Марка перейнято вірою в те, що Ісус виконав старозавітні пророцтва і був очікуваним Месією (1:1). Виконання пророцтв Марко бачить не у відновленні національної держави або процвітанні єврейського народу, а в стражданні і смерті Ісуса, яких він зазнав заради людей (10:45), а це означає, що євангелист виходить з чисто християнського розуміння ролі Месії. Марко також поділяє (і вкладає в уста Ісуса) віру в Страшний суд, на якому Месія віддасть за заслугами грішним і праведним.

Зміст євангелія. Основні розділи: 1:1-13, початок суспільного служіння Ісуса; 1:14-9:50, проповідь Ісуса в Галилеї і здійснювані ним зцілення; 10:1-52, прихід до Єрусалиму; 11:1-15:47, останній тиждень життя і розп'яття Ісуса; 16:1-20, воскресіння і останні настанови учням, посланим на проповідь Євангелія.

Джерела. В основі Євангелія від Марка лежать ті факти з життя Ісуса, які збереглися в пам'яті першого покоління християн. Апостол Петро - головна сполучна ланка, яка з'єднувала Євангеліє від Марка безпосередньо з життям Ісуса. З інших розділів Нового Завіту можна зробити висновок, що всі християнські проповідники викладали своє вчення схожим чином - у кожному разі, коли вони зверталися до євреїв. При цьому вони - точно так само, як це робить Марко, - особливу увагу приділяли проповіді Івана Хрестителя, що передувала початку служіння Ісуса, діяльності Ісуса в Галилеї, його смерті в Єрусалимі та його воскресінню. Основною метою проповідників було переконати своїх єврейських слухачів у тому, що вони повинні прийняти Ісуса як Месію і, через віру в нього, здобути духовні дари Царства Божого.

Стиль. Стиль Євангелія від Марка відрізняється виразністю і простотою. У його описах часто чуються відгомони оповідань очевидця.

Датування. Протестантські вчені зазвичай розглядають Євангеліє від Марка як найдавніше із збережених євангелій. Зазвичай вони датують його часом безпосередньо перед руйнуванням Єрусалиму (70 після Р.Х.) або відразу після нього, вважаючи, що на це євангеліє могли значною мірою спиратися Матей і Лука. Католицькі вчені віддають перевагу більш ранній даті (бл. 55-60) і наполягають на хронологічній першості Євангелія від Матея.