Ви є тут

Місіологія

Місіологія (від лат. missio - місія і грец. Λόγος - вчення) - богословська дисципліна, присвячена вивченню місіонерської діяльності (місії).

Однією з причин виникнення католицької місіології на поч. XX ст. стала протестантська місіологія, яка почала розвиватися в другій половині XIX ст. (протестанти заснували першу кафедру місіології в 1867 році в Единбурзі).

Густав Варнек (1834-1910), який вважається батьком протестантської місіології, в 1873 році разом із співробітниками Грундеманом і Крістлібом почав видавати перший місіологічний журнал Allgemeine Missions-Zeitschrift. Найважливіший твір Г. Варнека є Evangelische Missionslehre (Євангельське вчення про місію) мав великий вплив на Йозефа Шмідліна (1876-1944), засновника католицької місіології.

Перші кроки католицької місіології сягають 1911 року, коли в Німеччині був заснований католицький журнал з місіології Zeitschrift für Missionswissenschaft, який видається до сьогодні під назвою Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft. У тому ж році в Мюнстері був заснований Міжнародний інститут місіологічних досліджень. У 1914 році у Мюнстері була створена перша кафедра католицької місіології, a Й. Шмідлін став її першим викладачем. Серед книг Шмідліна найбільш вагомими для католицької місіології стали Einführung in die Missionswissenschaft (Введення в місіологію, 1917 рік) і Katholische Missionslehre im Grundriß (Католицьке вчення про місію в основних рисах, 1919 рік) - перший підручник з місіології в Католицькій Церкві.

Нова наука, що вивчає питання місії Церкви, швидко утверджувалася в інших католицьких освітніх центрах (Німеччини, Бельгії, Іспанії та інших країн). Значимість місіології висвітлена в документах Церкви, насамперед у енцикліках, присвячених місіонерській діяльності (Maximum illud - Бенедикта XV, 1919 рік; Rerum Ecclesiae -  Пія XI, 1926 рік; Evangelii praecones - Пія XII, 1951 рік; Fidei Donum - Пія XII, 1957 рік; Princeps pastorum - Івана XXIII, 1959 рік), і в декреті II Ватиканського Собору Ad gentes.

У період після II Ватиканського Собору теми місіології розглядалися в ряді документів, серед яких важливе місце займають апостольське звернення Evangelii nuntiandi Папи Павла VI (1975 рік) і енцикліка Redemptoris missio Папи Івана Павла II (1990 рік).

Головне завдання місіології сьогодні - з одного боку, сприяти розвитку глибошого усвідомлення місіонерської природи Церкви і покликання до місіонерства всіх віруючих, а з іншого - пошук богословських відповідей на виклики сучасного світу - наприклад, пов'язані з діалогом релігій і культур і збереженням християнської ідентичності в умовах глобалізації.