| А | Б | В | Г | Ґ | Д | Е | Є | Ж | З | И | І | Ї | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ь | Ю | Я
Непомильність (деколи помилково називають непогрішність) Папи Римського. Infallibilitas - «нездатність помилятися», «безпомилковість») - догмат Католицької Церкви, який проголошує, що, коли Папа визначає вчення Церкви, що стосується віри або моралі і робить це ex cathedra (тобто як глава Церкви), він володіє непомильністю, яка , за вченням Католицької Церкви, була обіцяна Церкві Ісусом Христом. Згідно догмату, «непомильність папи є даром Святого Духа, даними папі, як наступнику апостола Петра в силу апостольського спадкоємства, а не завдяки його особистим якостям (як і будь-який інший християнин, Папа не є забезпечений від здійснення гріхів і потребує покаяння і сповіді ) ».
Історія
У 1869 році папа Пій IX скликав Перший Ватиканський собор.
Спочатку на ньому передбачалося розглянути, по-перше, католицьке віровчення у зв'язку з сучасним розвитком науки і філософії і, по-друге, – сутність та організаційну структуру Церкви.
Були прийняті визначення щодо традиційного католицького вчення про сутність Бога, Одкровення і віри і про відношення віри і розуму.
Спочатку не передбачалася обговорювати догмат про Infallibilitas; однак питання було поставлено за наполяганням партії ультрамонтан і після тривалих дебатів було вирішено в компромісному варіанті (з застереженням «ex cathedra»).
Догмат офіційно проголошений в догматичній конституції Pastor Aeternus 18 липня 1870 року поряд з твердженням «ординарної і безпосередньої» влади юрисдикції понтифіка у Вселенській Церкві. У догматичної конституції визначено умови - проголошення ex catedra, а не приватне учительство, і сфера застосування - судження про віру і мораль, що випливають з тлумачення Божественного Одкровення.
Застосування
Папа тільки один раз скористався своїм правом проголосити нове вчення ex cathedra: у 1950 році папа Пій XII проголосив догмат про Вознесіння Пресвятої Діви Марії. Догмат про непомильність був підтверджений на II Ватиканському Соборі (1962-65) в догматичній конституції про Церкву Lumen Gentium.