| А | Б | В | Г | Ґ | Д | Е | Є | Ж | З | И | І | Ї | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ь | Ю | Я
Мала́хія (івр. מַלְאָכִי, Малахі, «Мій післанець») — малий біблійний пророк, останній з старозавітніх пророків.
Ймовірно , що це не його справжнє ім'я, а звання, яке пізніше було переосмислено в ім'я власне. Ще Септуагінта (II -I ст. до Р.Х. ) перекладала mal'akijjah "в руці його (а саме: Господа) вісника" (Мал 1.1).
Це визначення знову з'являється в Мал 3, 1 : "Ось , я посилаю Ангела мого , і він приготує дорогу переді мною". Він є останнім з малих пророків . Книга Малахії містить 6 діалогів між Ягве, або Його пророком і співрозмовником з народу про: а) любові Яхве до Його народу; б) осудженняі священиків, які недбайливо вершать службу в храмі; в) зло змішаних шлюбів (між іновірцями) ; г) Ягве пошле перед Собою вісника і здійснить справедливий суд; д) народ буде покараний муками (сараною, посухою, неврожаєм), тому що не платить приписану храмову десятину; е) Ягве буде справедливо судити так, щоб явними зробити істинних праведників і справжніх нечестивців.
Незважаючи на те, що Малахія робить явний акцент на релігійно-культових моментах , він не є піонером юдаїстичної релігії обрядів і повинностей. Він обгрунтовує свої вимоги благоговінням перед величчю Бога.
На підставі описаних положень можна зробити приблизні висновки щодо часу життя пророка: шанування храму відновилося після вавилонського вигнання (отже, це було після 515 р. до Р.Х.) і висуваються ті ж вимоги як у Ездри і Неємії (V- IV ст. до Р.Х. ): зловживання у культі; волховання, змішані шлюби, розлучення... З іншого боку, Малахія ще не знайомий з релігійною реформою, проведеною Ездрою і Неємією.
Ієронім і деякі з його юдейських сучасників взагалі ідентифікують його з Ездрою.