Раймонд Пеньятортський, св.

Св. Раймонд народився між 1175 і 1180 рр. в замку Пеньяторт на південь від Барселони в сім'ї, пов'язаної родинним звʼязком з графами Барселонськими і королями Арагонськими. Про домініканський чин св. Раймонд дізнався в 1218 р. під час свого перебування в Болоньї.

У 1219 р. він став каноніком в Барселоні і почав готуватися до вступу в чин. Ця сталося в Страсну П'ятницю 1222р. А через 15 років він був обраний магістром чину. За ці роки св. Раймонду – і як найбільшому знавцю канонічного права середньовіччя, і як проповіднику- місіонерову – вдалося зробити стільки, що він став однією з найпомітніших постатей свого часу.

На початку XIII ст. південноафриканські провінції Арль і Нарбона належали Арагонській короні, а в 1229 р. був звільнений від маврів острів Майорка, і Папа Григорій IX посилає в ці краї св. Раймонда як істинного "працівника на жнивах Божої", як людину, здатну впливати на єретиків та іновірців, що противляться духовним контактам з Католицькою Церквою.

У 1235 р. він став одним із засновників чину Милосердя, головним завданням якого було звільнення християн, що знаходяться в рабстві у маврів. Магістром домініканського чину св. Раймонд був лише два роки. Він змушений був попросити відставку: здоров'я його різко погіршилося і не дозволяло працювати на повну силу, а інакше він не міг.

У 1234 р. з'явилися "Декреталії Григорія IX", в яких св. Раймонд виступив і як автор законів, і, головним чином, як їх систематизатор. Очолюючи чин, св. Раймонд особливу увагу приділив новій редакції його Статуту. Треба було його впорядкувати, зберігши в ньому все, що виходило від самого св. Домініка, надати документу більш логічну і правову форму. Новий Статут, схвалений Генеральним капітулом в 1239 р., став основою діяльності чину  і був настільки досконалий, що в незмінному вигляді проіснував до 1924 р.

Багато часу і сил св. Раймонд віддав і роботі над низкою наукових трактатів, які тоді називалися "сумами". Це особливий жанр наукової літератури, в якому автори узагальнювали і систематизували розрізнені фрагменти знань і уявлень, аргументуючи логічними доводами, а не посилаючись, як це було раніше, тільки на авторитети Отців Церкви. "Суми " трактували питання теології, права, граматики, філософії і т.д.

У 1224 св. Раймонд розпочав роботу над одним з кращих своїх трактатів – "Сумою покаяння та шлюбу". У перших трьох книгах трактату розглядалися складні питання, з якими священики стикалися під час сповіді. Остання, четверта книга трактату – "Сума шлюбу" – була закінчена в 1235 р. "Сума покаяння та шлюбу " залишалася незаперечним авторитетом серед священнослужителів до середини XIV ст.

У 1241 р. св. Раймонд повернувся в Барселону, в монастир св. Катерини. Тут він написав близько чотирнадцяти наукових праць, які висвітлюють з правової та моральної точок зору різні сторони життя, як церковної, так і світської.

З часу своєї відставки з поста Генерального Магістра, св. Раймонд Пеньятортський кожен день готувався до смерті, і з радістю зустрів свою останню хворобу. Він помер близько десятої години ранку в день Богоявлення 6 січня 1275 в присутності королів Арагони і Кастильї. Вже в 1279 році собор в Таррагоні попросив Папу Миколу IV канонізувати св. Раймонда Пеньятортського за "святість в служінні праведності", але зарахований до лику блаженних Раймонд був лише Папою Павлом III в 1542 році, а канонізований Климентом VIII 29 квітня 1601.